και τα 22 ξεχωριστά...
22 πράγματα που για άλλους λαούς θα φαίνονταν παράξενα αλλά για μας είναι απλά η καθημερινότητα μας!
• Δεν τρως ποτέ βραδινό πριν τις 10μμ
• Πρέπει τουλάχιστον 5 φορές το χρόνο να τραβηχτείς στο σταθμό των κτελ για να παραλάβεις έναν τενεκέ λαδί , έναν τενεκέ μέλι, έναν τενεκέ φέτα, ρίγανη, τσάι βουνού, ελιές και λεμόνια
• Στη γειτονιά σου υπάρχει τουλάχιστον μια οδός που λέγεται Ελευθερίου Βενιζέλου
• Όποτε ταξιδεύεις στο εξωτερικό απορείς πως ο κόσμος ζει χωρίς περίπτερα
• Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να πέσεις σε μποτιλιάρισμα στις 6 πμ της Κυριακής
• Σε τσαντίζει το ότι για να πας να ψωνίσεις το Σάββατο πρέπει να ξυπνήσεις νωρίς, επειδή τα μαγαζιά κλείνουν στις 3μμ
• Χειροκροτάς το πιλότο όταν προσγειωθείς
• Έχεις αυτοκίνητο που κοστίζει πάνω από 60.000 € και αρνείσαι να το δώσεις στο παρκαδόρο γιατί θεωρείς κλοπή τα 5 € που σου ζητάει
• Αναρωτιέσαι γιατί ο φραπές δεν έχει διεθνή επιτυχία
• Αγαπημένη σου ασχολία όταν ταξιδεύεις στο εξωτερικό για να ξεφύγεις λίγο από την Ελλάδα , είναι να ψάχνεις για άλλους Έλληνες
• Δεν σου κάνει εντυπώσει γομάρι 30 χρονών να ζει με τους γονείς του ή 25 και να μην έχει βγάλει ούτε μεροκάματο
• Νηστεύεις , αλλά κάθε φορά με διαφορετικούς όρους
• Ποτέ δεν σου φτάνουν τα χρήματα για τα βασικά είδη ανάγκης , αλλά πάντα σου περισσεύουν για τα είδη πολυτελείας
• Μισείς τους δημόσιους υπαλλήλους , αλλά όνειρο ζωής είναι να γίνεις ένας από αυτούς
• Κυριακή πρωί κοινωνάς στην εκκλησία και το απόγευμα κατεβάζεις Χριστοπαναγίες στο γήπεδο
• Διπλοπαρκάρεις για τσιγάρα κλείνοντας το δρόμο και απολογείσαι σ’ αυτούς που κορνάρουν, αλλά στο παρακάτω στενό πλακώνεις τον οδηγό που έκανε ακριβώς το ίδιο
• Καυχιέσαι που ήσουν λοκατζής στο μεγάλο πεύκο χλευάζοντας τους πεζικάριους , αλλά βάζεις βύσμα για να πάει ο γιος σου κέντρο στην Κόρινθο και ειδικότητα διαβιβαστής στο Χαϊδάρι
• Πας γυμναστήριο και καπνίζεις και ένα πακέτο τσιγάρα την ημέρα
• Καυχιέσαι για τις κατακτήσεις του γιου σου αλλά περηφανεύεσαι ότι η κόρη σου είναι παρθένα
• Προειδοποιείς με τα φώτα για μπλόκο τις τροχαίας
• Όταν σταματάς στο φανάρι έχεις το χέρι στη κόρνα
• Πάντα αναρωτιόσουν σε τι διάολο χρησιμεύει η διάβαση πεζών
Απαντώ σημείον προς σημείον.
ΑπάντησηΔιαγραφή(1) Πρώτον γεύμα μου στις 13:00΄
Δεύτερον γεύμα μου στις 20:00΄
Τρίτον γεύμα μου στις 23:00΄
(2) Ψευδές
(3) Ψευδές
(4) Δεν ταξιδεύω
(5) Δεν οδηγώ
(6) Δεν ψωνίζω Σάββατο
(7) Δεν ταξιδεύω
(8) Δεν οδηγώ
(9) Δεν πίνω καφέ
(10) Δεν ταξιδεύω
(11) Όχι, διότι ως εκ γενετής επιληπτικός πήγα 2 έτη σε ειδικό σχολείο,
έδωσα 4 φορές πανελλήνιες(Γ΄ Δέσμη) καί ορκίστηκα στο 31ο έτος μου.
Άρα, εδώ υπάρχουν παράμετροι Α.Μ.Ε.Α. 67%+ Π.Α.
(12) Δε νηστεύω, μη όντας χριστιανός.
(13) Προφανώς αυτό είναι υποκειμενικόν ως προς τις έννοιες. Λόγου χάριν, εγώ θεωρώ είδος πρώτης ανάγκης μου τα γλυκίσματα καί την πρόχειρη τροφή καί κάποιοι άλλοι θεωρούν πρώτην ανάγκην τα σιγαρέττα.
(14) Ούτε μισώ τους Δ.Υ. ούτε ονειρεύομαι ναγίνω Δ.Υ. Προτιμώ να δημιουργήσω κάτι δικό μου.
(15) (α) Στην χριστιανική εκκλησία δεν προσέρχομαι πλέον της εικοσαετίας καί την 1ην Μαρτίου 2.011μ.α.χ.χ. διέγραψα το θρήσκευμα μέσω "Διόρθωσης Ληξιαρχικής Πράξεως Γεννήσεως-Διαγραφή Θρησκεύματος"
(β) Ποτέ μου δεν πήγα ως οπαδός, ορισμένης ομάδος, επί αγώνος Ελληνικού πρωταθλήματος.
(16) (α) Δεν οδηγώ
(β) Δεν καπνίζω
(17) (α) Δεν εγγράφομαι σε γυμναστήριο
(β) Δεν καπνίζω
(18) (α) Είμαι άγαμος
(β) Είμαι άτεκνος
(19) Δεν οδηγώ
(20) Δεν οδηγώ
(21) Δεν οδηγώ
Άρα, ως βλέπετε είμαι συνεπέστατος "Δυτικός", μη έχων ουδεμίαν απολύτως σχέσιν με τα γραφόμενα της επιμάχου ιστοσελίδος. Τα συμπεράσματα δικά σας.-
@Γεώργιος-Χαράλαμπος Κατρακίλης
ΑπάντησηΔιαγραφήΈνα είναι το συμπέρασμα... οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα...
@Τα Μπουλούκια
ΑπάντησηΔιαγραφήΜάλλον είναι ο άγνωστος κανόνας των ομοφρόνων σας. Βλέπετε, ακόμα καί στατιστικώς αν καταγράψετε την ωμή, κυνική καί ανάλγητη πραγματικότητα, έχουμε τα κάτωθι δεδομένα:
(1) Επί της περιοχής μου, Άνω Νέα Σμύρνη-Δάφνη, έχω πλείστες οδούς όπως "Αλεξάνδρου Παπαναστασίου", "Αθηνογένους", "Πατριάρχου Φωτίου", "Εμμανουήλ Γεδεών" κ.λ.π.
(2) Αρκεί που έχω συνταξιούχους γονείς ναυτικούς καί άρα ο λόγος μη ταξιδιών μου σαφής.
(3) Όταν οι γονείς μου φιλοδωρούν, οργίζομαι σε κάθε περίπτωση, ενώ αν το ξέρω προτιμώ να μην πάω κάπου μαζί τους. Ούτε κάν σε σακχαροπλαστείο δεν πηγαίνω καί προτιμώ καταστήματα χωρίς φιλοδωρήματα(π.χ. βιβλιοπωλεία-περίπτερα, με Φ.Π.Α., λόγω διατίμησης)
(4) Οι μη χριστιανοί στην Ελλάδα είναι υπολογίσιμο μέγεθος. Απλώς διερωτηθείτε ως ακολούθως περί του αριθμού των Χ.Ο. καί των εν γένει χριστιανών τί θα διαλέξετε:
(α) Το ποσοστό της "κρίσεως των ταυτοτήτων", δηλαδή το 43,80%;
(β) Το ποσοστό της ενσυνειδήτου πίστεως επί των θεμελιωδών χριστιανικών δογμάτων(="ανάσταση νεκρών" κ.λ.π.),
δηλαδή το 41,8%; Επί της ηλεκτρονικής διευθύνσεως με τα στοιχεία
[url]http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=397206&h1=true#commentForm[url]
(γ) Το ποσοστό των ενσυνειδήτων χριστιανών, πιστών τηρητών του συνόλου των χριστιανικών κανόνων καθημερινώς, δηλαδή το 3%-5% κατ' ανώτατον όριον; Επί της ηλεκτρονικής διευθύνσεως με τα στοιχεία
[url]http://www.12830.gr/themata/oi-anthellhnikoi-kanones-ths-anatolikhs-orthodokshs-ekklhsias-toy-xristoy%E2%80%8F.html[/url]
Αποδέχομαι ασυζητητί την όποιαν επιλογήν σας, αλλά θα είναι μόνον μία καί θα είναι σαφεστάτη.
(5) Πολλοί είτε λόγω υγείας είτε λόγω ηλικίας είτε λόγω οικονομικών δυσχερειών(=απόσυρση-πώληση οχήματος) δεν οδηγούν
(6) Το ποσοστό των καπνιστών ουδέποτε υπερέβη το 40% καί μειώνεται λόγω κρίσεως καί ασθενειών.
(7) Υπάρχουν οι υγιεινιστές/οικολόγοι καί οι αρχαιολάτρες, απορρίπτοντες καφέδες κ.λ.π., προτιμώντες τέια, χυμούς κ.λ.π. Απλώς διερεύνησε τον Παπανικόλα κ.λ.π.
(8) Παραβλέπετε τις ομάδες των αγάμων, ατέκνων κ.λ.π.
(9) Παραβλέπετε τους ανέργους, ελευθέρους επαγγελματίες κ.λ.π.
(10) Γεννητικότητα: 1,3 τέκνα/γυναίκα καί άρα τέσσερα(4) τέκνα/τρεις(3) γυναίκες.
Εν ολίγοις, περιγράφετε μίαν ορισμένην κλειστήν ομάδα, των εξής χαρακτηριστικών:
Φύλον=>Άνδρας
Ηλικία=>45-64 ετών,
Θρήσκευμα=>Χ.Ο.
Επάγγελμα=> Δ.Υ.
Εισόδημα=>Μέσον-Υψηλόν
Ενασχολήσεις=>Ταξίδια, γήπεδα, καφενεία
Οικογενειακή κατάσταση=>Έγγαμος, δίτεκνος μεθ' υιού καί θυγατρός
Άρα, ή αναφέρεσθε σε μίαν παρελθούσαν εποχήν, αναπολούντες αυτήν ακριβώς την εποχήν, ή περιγράφετε την κατ' εσάς ιδανικήν κοινωνίαν. Εσείς επιλέγετε τί εξ αμφοτέρων ισχύει.-